La nozione di “posizioni percettive” è stata originariamente formulata nell’ambito della PNL da John Grinder e Judith DeLozier nel 1987
Una “posizione percettiva” è essenzialmente una prospettiva o un punto di vista a partire da cui si percepisce una situazione o relazione.
Negli anni sono state definite tre posizioni fondamentali che si possono assumere nel percepire una determinata esperienza.
Secondo lo psicologo inglese Paul Gilbert dell’Università di Derby e i suoi collaboratori molte difficoltà psicologiche, incluse ansia e depressione, sono collegate alla mancanza di compassione verso di sé, a cui spesso corrisponde un eccesso di severità interna verso noi stessi. Un esercizio può aiutarci a ridurla.
Il termine “compassione” deriva dalla parola latina “compati” che significa “soffrire con”. Probabilmente, la definizione più conosciuta è quella del Dalai Lama che ha definito la compassione come “una sensibilità verso la sofferenza di noi stessi e degli altri, unita ad un profondo impegno nel tentare di alleviarla”.
Nel libro I dieci comandamenti della coppia, ottanta psicoterapeuti esperti nella consulenza matrimoniale hanno stilato ognuno il proprio decalogo per aiutarci a creare e a mantenere sana la nostra vita a due.
Un distillato di esperienza semplice ed efficace che guarda a tutti gli aspetti di una relazione sentimentale: attraverso brevi capitoli, infatti, si impara a conoscere meglio le dinamiche di coppia, a risolvere i conflitti, ad affrontare sterilità e tradimenti, a promuovere la stima reciproca.
L’interpretazione dei sogni è diventato un classico nella storia della psicologia e Freud lo identificò come il suo libro preferito.
Il testo espone la teoria di Freud secondo cui esiste una tecnica psicologica che consente di interpretare i sogni e che, applicando questo metodo, ogni sogno si rivela come una formazione psichica densa di significato, che va inserita in un punto determinabile dell’attività psichica della veglia.
Freud, inoltre, tenta di chiarire i processi da cui derivano la stranezza e l’oscurità del sogno e di dedurre la natura delle forze psichiche dalla cui cooperazione o dal cui contrasto il sogno trae origine.
Un docente universitario inviò i suoi studenti di sociologia nei quartieri poveri di Baltimora per raccogliere dati sulla situazione sociale di duecento ragazzi. Gli studenti dovevano scrivere una valutazione sul futuro di ciascun ragazzo. In ogni caso scrissero: “Non ha possibilità”.
Venticinque anni dopo, un altro docente di sociologia trovò per caso lo studio precedente e incaricò i suoi allievi di compiere un’indagine di controllo per vedere che cosa ne fosse stato di quei ragazzi. Con l’eccezione di venti di loro che si erano trasferiti o erano morti, si apprese che 176 dei rimanenti 180 avevano ottenuto un successo superiore alla media in qualità di avvocati, medici e uomini d’affari.
Il docente rimase sbalordito e decise di approfondire l’argomento. Per fortuna tutti gli uomini si trovavano nella zona e il professore fu in grado di domandare a ciascuno: “Come spiega il suo successo?”.
C’era una volta un grand’uomo che sposò la donna dei suoi sogni. Con il loro amore misero al mondo una bambina. Era una bimba intelligente e allegra e il grand’uomo le voleva molto bene. Quando era molto piccola, la prendeva in braccio, canticchiava a bocca chiusa un motivetto e ballava con lei per la stanza e le ripeteva: “Ti voglio bene, bambina”.
La bambina si imbronciava e obiettava: “Non sono più una bambina”. Allora l’uomo rideva e rispondeva: “Ma per me sarai sempre la mia bambina”. La bambina che non era più bambina lasciò la famiglia e se ne andò per il mondo. Imparando più cose riguardo a se stessa, imparò più cose anche riguardo al grand’uomo.
Capì che era davvero grande e forte, perché ora ne riconosceva i punti di forza. Uno dei suoi punti di forza era la capacità di esprimere il suo amore per la famiglia. Dovunque lei andasse in giro per il mondo, l’uomo le telefonava e le diceva: “Ti voglio bene, bambina”.