Con l’espressione “avere la scimmia” generalmente si indica una persona che sta affrontando un’importante crisi di astinenza. In origine ci si riferiva esclusivamente agli alcolisti, poi questo modo di dire è stato esteso a chi sta in astinenza da droghe, sigarette, caffè o energy drink.

Nell’immaginario “la scimmia” si adagia sulle spalle della persona sofferente e se questa non consuma la sostanza a cui era abituata, la scimmia per dispetto gli strappa i capelli.

Di solito “la scimmia” viene associata ad una esperienza pericolosa perché può influire negativamente sulla vita sociale e lavorativa della persona.

C’era una volta Peter, un ragazzino molto vivace a cui tutti volevano bene: la sua famiglia, i suoi maestri e i suoi amici… Ma Peter aveva un piccolo, grande problema. Peter non riusciva a vivere il presente. Non aveva imparato a godere della vita.

Quando era a scuola, sognava di essere fuori a giocare. Quando giocava, sognava di essere già in vacanza. Peter sognava sempre ad occhi aperti, non godendosi mai il presente che la vita gli offriva.

Un mattino, Peter stava camminando nel bosco vicino a casa. Siccome si sentiva stanco, decise di fermarsi in una radura e di fare un pisolino. Si addormentò come un sasso, ma dopo qualche minuto, si sentì chiamare per nome: “Peter, Peter!”, ripeteva una voce stridula.

C’era una volta una vecchierella che restò vedova del suo adorato marito. Allora andò a vivere con il figlio, la nuora e la loro figlioletta. Un giorno dopo l’altro la sua vista si indeboliva, e il suo udito peggiorava. Le sue mani tremavano al punto che a volte le cadevano i piselli dal piatto, o versava la zuppa.

Non sopportando più il disordine che lei involontariamente creava, un giorno il figlio e la nuora sistemarono un tavolino vicino all’angolo delle scope, e da allora la fecero mangiare lì, tutta sola. All’ora di pranzo la nonnina li guardava con gli occhi pieni di lacrime, ma loro le rivolgevano la parola solo per redarguirla quando le cadeva il cucchiaio.

Una sera, appena prima di cena, la bambina era seduta sul pavimento a giocare con le costruzioni. “Che cosa stai costruendo?”, le domandò sollecito suo padre. “Sto costruendo un tavolino per te e la mamma, così quando sarete vecchi potrete mangiare nell’angolino”.

La maggior parte dei professionisti della Terapia Cognitiva Comportamentale (TCC) ha dovuto fare i conti con l’introduzione nella propria teoria delle metodologie riguardanti la Mindfulness. Questi metodi sono stati tipicamente integrati come tecniche pratiche applicabili alla terapia, come nel caso della Dialectical Behaviour Therapy (DBT di Linehan) o della Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR di Kabat Zinn).

Tutto ciò mentre i concetti di “Consapevolezza”, “Accettazione” e “Compassione”, derivati dalla psicologia buddhista, venivano separati dal contesto filosofico da cui erano emersi (Tirch).

La meditazione nella tradizione buddhista rappresenta uno degli elementi pervasivi dell’esperienza dei praticanti. Lo stato mentale a cui si accede mediante la meditazione è molto diverso da quello tipico dei riti religiosi. Le capacità meditative vengono addestrate al fine di diventare attributi duraturi del comportamento di una persona.

Pepper Schwartz docente di sociologia alla University of Washington, esperta di sesso, amore e relazioni; ha stilato un decalogo per creare e mantenere sana la vita di coppia.

Questo decalogo è tratto dal libro “I dieci comandamenti della coppia” dove ottanta psicoterapeuti esperti nella consulenza matrimoniale offrono degli strumenti per imparare a conoscere meglio le dinamiche di coppia, a risolvere i conflitti, ad affrontare sterilità e tradimenti, a promuovere la stima reciproca.

La Creatività in camera da letto di Pepper Schwartz

Nel 1927 Freud definì il feticismo come una “anomalia” che può essere annoverata tra le perversioni. Secondo la teoria freudiana, il feticcio in origine non è altro che il surrogato del pene della donna, il sostituto di qualcosa che non c’è ma che ci dovrebbe essere.

Lo sguardo sbigottito del bambino, prima di spiare il genitale della madre, corre lungo il suo corpo a partire dai piedi, dalle scarpe o da qualche indumento che la donna non si è ancora tolto.

Questo elemento, dice Freud, rimane nella memoria del fanciullo come ultimo ricordo prima dell’evento traumatico, che è costituito dalla visione del genitale femminile. Il rinnegamento della “realtà minacciosa” rimane ancorato a quest’ultimo ricordo.